Jerusalén – Días antiguamente de la marcha del «Día de la Bandera» de la extrema derecha en Jerusalén, las tensiones son altas en Israel, Cisjordania ocupada y la Franja de Lazo bloqueada, amenazando con interrumpir el detención el fuego atrapado entre la Yihad Islámica Palestina e Israel el sábado a posteriori de que al menos 33 palestinos murieron en un hostigación israelí de cuatro días. Un israelí igualmente murió por disparos de cohetes palestinos.
Los organizadores de la marcha esperan que una multitud récord, hasta 100.000, participe en el desfile, que celebra la captura de Jerusalén Este en 1967 y su posterior ocupación, o lo que el gobierno israelí ardor la «reunificación» de Jerusalén.
Se calma que miles de jóvenes judíos ortodoxos desfilen provocativamente por el Ensanche Musulmán de la Ciudad Vieja, que anteriormente ha donado espacio a repetidos ataques contra los palestinos.
Aquí está una examen más cercana:
Historia y simbolismo
La marcha de la bandera de Jerusalén “es uno de los ejemplos más fuertes [worldwide] de celebraciones nacionalistas racistas y patrocinadas por el estado”, según Aviv Tatarsky, investigador de la estructura de derechos humanos Ir Amin.
Si acertadamente la ruta de la marcha ha cambiado a lo prolongado de los abriles, originalmente diseñada para divertir el camino de los soldados israelíes que capturaron la Ciudad Vieja el 7 de junio de 1967, la ruta presente atraviesa la Puerta de Damasco y el judería musulmán densamente poblado.
Aunque ingresar a la Mezquita de Al-Aqsa no es una parte formal de la marcha en sí, y la ruta de la marcha ingresa deliberadamente a la Ciudad Vieja a través de las Puertas de Sion y Damasco, y no por la Puerta de los Leones cerca de la Mezquita de Al-Aqsa, varios grupos están pidiendo el establecimiento de un templo agarrado en el sitio calma alentar a un número récord de judíos a ingresar al perímetro de Al-Aqsa el Día de Jerusalén.
La mayoría de los participantes pertenecen al campo «sionista religioso» de judíos ortodoxos, que ven un significado mesiánico en la captura de Jerusalén por parte de Israel en 1967. Pero a pesar del caos causado por los participantes en los últimos abriles, uno de los organizadores de la Pubertad, Yekutiel Epstein, dice la marcha «no tiene ningún interés en difundir el racismo, sino que se proxenetismo de apego y de agradecimiento a Todopoderoso por devolvernos a la tierra de Israel a posteriori de 2000 abriles de deportación».
Uno de los grupos no religiosos que participan es La Clan, un especie de seguidores de extrema derecha asociado con el club de fútbol Beitar Jerusalem, que es conocido por apoyar por que el club permanezca «siempre despejado» sin jugadores palestinos o musulmanes.
Según David Mizrahi, nativo de Jerusalén y cofundador de La Clan: “Durante muchos abriles, el Día de Jerusalén se trataba de ir a [Western Wall] y rezar… en algún momento se convirtió en una celebración nacionalista”.
Mizrahi, quien desde entonces dejó el especie y da conferencias contra el racismo en las escuelas israelíes, admite que él y La Clan usaron la marcha para intimidar a las familias en el judería musulmán. “Queríamos tocar puertas… para destinar el mensaje [that] ‘Somos [true] dueños».
¿Por qué se permite que continúe la marcha?
En 2015, al observar la anciano presencia de grupos de extrema derecha que atacan a los palestinos, varias organizaciones de derechos humanos de Jerusalén solicitaron a la Corte Suprema de Israel que desviara el desfile del Ensanche Musulmán.
Itay Mack, que representó a los peticionarios contra la ciudad de Jerusalén, la policía y los organizadores de la marcha, describe a los jueces del Tribunal Supremo israelí como «conmocionados» por las pruebas de violencia racista que recopiló.
“La Corte Suprema está acostumbrada a que le presenten pruebas de violencia contra los palestinos” en Cisjordania, dijo Mack. «La corte no debería haberse sorprendido por la violencia en la marcha [even in Jerusalem] ya que son los mismos grupos de extrema derecha y la ‘inexperiencia en la colina’ los que cometen terrorismo en Cisjordania de los que los jueces saben pero tienden a ignorar».
Aunque el tribunal falló a distinción del derecho de los organizadores judíos a marchar por el Ensanche Musulmán, la petición resultó en algunos cambios menores sobre el demarcación.
Ayer de 2015, «los organizadores ultranacionalistas acosaban a los comerciantes palestinos desde la mañana de la marcha hasta acertadamente entrada la tenebrosidad», dijo Mack, mientras que «la policía israelí actualmente impone un final de tiempo a la marcha en la Ciudad Vieja».
El tribunal igualmente dictaminó que los cánticos incendiarios como «asesinato a los árabes» son una «límite roja», aunque Mack señala que se están haciendo pocos esfuerzos para detenerlos. «Con la audacia del tribunal [ruling against us]nos quedamos sin opciones legales para oponernos a la odiosa marcha”.
El tribunal justificó su audacia con el pretexto de que el evento podría realizarse de modo segura con suficiente policía: se informó que 2.000 policías estarán de servicio conexo con otros 1.000 miembros del personal de seguridad. Esa perspectiva, dijo Tatarsky, “[looks] sobre la violencia a raíz de la marcha… [while] la marcha en sí es extremadamente violenta contra decenas de miles de palestinos en la Ciudad Vieja y sus alrededores”, que se ven obligados a confiarse su ciudad durante el día.
perspectivas palestinas
Los comerciantes palestinos y los residentes del judería musulmán densamente poblado de la Ciudad Vieja reaccionan con molestia y frustración cuando se les pregunta sobre la «marcha de la bandera».
Varios que se negaron a comentar sobre el tema lo consideran una «provocación innecesaria» y enumeraron ejemplos de vandalismo que no fueron seguidos por la policía israelí, a pesar de la presencia de «cámaras en todas partes».
Hazem Qassem, portavoz de Hamas, el especie palestino que controla la Franja de Lazo, dijo que la marcha fue incendiaria y obligaría al especie a contestar a «[Israeli] intento de cambiar e imponer una identidad habichuela en la ciudad de Jerusalén… que incluye lugares sagrados musulmanes y cristianos”.
Si acertadamente queda por ver si la «marcha de la bandera» desencadenará una nueva ronda de enfrentamientos entre Israel y la Yihad Islámica Palestina o Hamas, hay pocos esfuerzos visibles para calmar las tensiones.
En cambio, los medios israelíes informan que los ministros de extrema derecha Itamar Ben-Gvir y Bezalel Smotrich participarán en la marcha, como lo han hecho en los últimos abriles.
